Sa-mi explice si mie cineva mai intelept ce cauta Pitagora desenat in biserica Manastirii Moldovita?
As intelege Socrate (care lipseste), inteleg poate Platon, care e si el pictat tot acolo, dar Pitagora? Cu tot paganismul cultei pitagoreice, cu toata ingineria ascunsa a numarului, cu toata scoala lui absconsa... Eu l-as vedea pictat mai curand in culturile egiptene, babiloniene, asiriene, de unde si-a si tras buna parte din invatatura, dar nu intr-o manastire ortodoxa. In fine, are cineva o explicatie?
marți, 8 aprilie 2014
vineri, 4 aprilie 2014
Petre Ţuţea despre atei şi credincioşi:
Eu cînd discut cu un ateu e ca si cum as discuta cu usa. Între un credincios si un necredincios, nu există nici o legătură. ăla e mort, sufleteste mort, iar celălalt e viu si între un viu si un mort nu există nici o legătură. Credinciosul crestin e viu.
joi, 3 aprilie 2014
Programul de la Mănăstirea Frăsinei:
Programul slujbelor în Mănăstirea Frăsinei este unul deosebit. La ora 2 dimineaţa se săvârşesc Miezonoptica şi Utrenia unită cu Ceasul I. Aceste slujbe ţin până la ora 5, după care urmează câteva ore de odihnă, şi apoi la ora 8 se fac Ceasul III, VI şi Sfânta Liturghie. Până la ora 13 când este masa de prânz, călugării sunt rânduiţi la diferitele ascultări pe care le au. Unii la croitorie, alţii la fierărie, alţii la arhondaric, la cancelarie, alţii la stână sau la muzeu. Pe seară se săvârşeşte vecernia după care se serveşte cina. Ziua se încheie cu slujba pavecerniţei în cadrul căreia se citeşte şi Canonul Maicii Domnului.
miercuri, 2 aprilie 2014
Despre imaginaţie în filmul Andrei Rubliov de Tarkovsky
Filmul începe cu câţiva oameni care pregăteau de zbor un balon. Arhip (care înseamnă primul om) era cel care îl "pilota". Numai că, în timp ce lucrau ei de zor la zbor, apar oamenii ţarului care încearcă să-i oprească. Arhip reuşeşte să se desprindă de sol şi să zboare pentru câteva minute. Urmează apoi prăbuşirea.
De unde înţelegem că problema ştiinţei şi în particular a imaginaţiei era o treaptă la curtea ţarului bine păzită de armata lui. Acum oare cum o mai fi?
De unde înţelegem că problema ştiinţei şi în particular a imaginaţiei era o treaptă la curtea ţarului bine păzită de armata lui. Acum oare cum o mai fi?
marți, 1 aprilie 2014
Fragment din Rugul Aprins de Antonie Plămădeală:
Aş aminti aici încă un „mic” episod cu Vasile Voiculescu. Arestat şi supus
interogatoriilor, a fost întrebat: „Este adevărat că misticismul este tot una cu
legionarismul?” Anchetatorul notează: „Neagă”. Dar, după multe anchete, acelaşi anchetator notează alt răspuns: „Recunoaşte”. Cum s-a stors acest „Recunoaşte” de la onestul, blândul, marele poet V. Voiculescu, ne putem imagina şi aceasta ne dă încă o dată - a câta oară - măsura demonică a sistemului comunist!
interogatoriilor, a fost întrebat: „Este adevărat că misticismul este tot una cu
legionarismul?” Anchetatorul notează: „Neagă”. Dar, după multe anchete, acelaşi anchetator notează alt răspuns: „Recunoaşte”. Cum s-a stors acest „Recunoaşte” de la onestul, blândul, marele poet V. Voiculescu, ne putem imagina şi aceasta ne dă încă o dată - a câta oară - măsura demonică a sistemului comunist!
Rugaciunea din Postul Mare a Sfântului Efrem Sirul:
Doamne şi Stăpînul vieţii mele, duhul trîndăviei, al grijii de multe, al iubirii de stăpînire şi al grăirii în deşert nu mi-l da mie. Iar duhul curăţiei, al gîndului smerit, al răbdării şi al dragostei, dăruieşte-mi-l mie, robului Tău. Aşa Doamne, Împărate, dăruieşte-mi ca să-mi văd greşalele mele şi să nu osîndesc pe fratele meu, că binecuvîntat eşti în vecii vecilor. Amin.
Abonați-vă la:
Comentarii (Atom)